Horaz über das römische Drama

Chrysanthe Tsitsiou-Chelidoni

doi:doi:10.1553/wst132s171

Wiener Studien Band 132/2019

Zeitschrift für Klassische Philologie, Patristik und lateinische Tradition

Katerina Philippides, Secrets and Lies in Menander's Samia: A Reading of the Play Focused on Light and Darkness

Mattia Vitelli Casella, Tra mito e toponomastica: le isole Apsirtidi, Apsaros e Tomi

Duccio Guasti, Cercidas fr. l Lom.: Between Hipponax and Diogenes

Christos Fakas, Hirtenroman und Satyrspiel. Zum literarischen Verhältnis zwischen Longos und Sositheos' Daphnis oder Lityerses

Ernst A. Schmidt, Liebe und Sexualität in drei Gedichten des jungen Vergil (Catalepton 13, 1 und 6). Interpretation und Echtheitskritik

Erich Woytek, Ein literarisches Geschenk mit großem Vorbild: Catalepton 9 und Ciris nach Catulls carmina 65 und 66

Gottfried Kreuz, Latinus fidicen. Horaz' lyrische δὶδαχή in den ,Paradeoden'

Chrysanthe Tsitsiou-Chelidoni, Horaz über das römische Drama

Diane Coomans-Philippe Desy, Prudence et les Centaures (Prud. psych. et Ov. met. 12, 64-535)

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Horaz über das römische Drama

Chrysanthe Tsitsiou-Chelidoni

Wiener Studien 132/2019, pp. 171-194, 2019/06/05

Zeitschrift für Klassische Philologie, Patristik und lateinische Tradition

doi: 10.1553/wst132s171

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doi:10.1553/wst132s171

Abstract

In his ‘Ars Poetica’ Horace proposes the composition of dramatic poetry that, on the basis of exemplaria Graeca, should serve the intellectual, moral and aesthetic education of a wider public. Indeed, this poetry could well be seen as correcting some of the serious weaknesses that same public seems to suffer from in various places in the poet’s oeuvre. Besides, Horace envisions dramaturgists as exemplary vates who can assume a historically significant sociopolitical role.

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Published Online: 2019/06/05 12:10:00

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