• Andreas HEIL (Hg.)

Wiener Studien Band 138/2025

Zeitschrift für Klassische Philologie, Patristik und lateinische Tradition

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Die „Wiener Studien“, gegründet 1879, sind eine internationale wissenschaftliche Zeitschrift für Klassische Philologie, Patristik und lateinische Tradition. Sie erscheinen jährlich, unterliegen einem Peer-Review-Verfahren und werden vom Institut für Klassische Philologie, Mittel- und Neulatein der Universität Wien, vom Fachbereich Altertumswissenschaften, CSEL, der Universität Salzburg und vom Institut für Kulturgeschichte der Antike der ÖAW in Kooperation herausgegeben.

Der vorliegende 138. Band versammelt Überblicksstudien zu Echo in der lateinischen Dichtung bzw. zur Geschichte der ‚Affenmetapher‘ im Lauf der Jahrhunderte, außerdem Studien zu Detailfragen im Werk von Aristoteles, Herodot und Lukian, ferner zu Cicero, Phaedrus und Venantius Fortunatus und schließlich textkritische bzw. editionsgeschichtliche Beiträge zu lateinischen Predigten sowie Werken des Ambrosius von Mailand. Mit Beiträgen von F. Benvenuti, D. Berrens, G. Bretzigheimer, E. Castelnuovo, P.-J. Dehon, L. Perilli, M. Roberts, C. Weidmann, W. Westenholz und V. Zimmerl-Panagl.

Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften
Austrian Academy of Sciences Press
A-1011 Wien, Dr. Ignaz Seipel-Platz 2
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Wiener Studien Band 138/2025
ISSN 0084-005X
Print Edition
ISSN 1813-3924
Online Edition
ISBN 978-3-7001-5052-7
Print Edition
ISBN 978-3-7001-5053-4
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    Dominik Berrens

Wiener Studien 138/2025, pp. 21-32, 2025/07/21

Zeitschrift für Klassische Philologie, Patristik und lateinische Tradition

doi: 10.1553/wst138s21

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Abstract

In Book 3 of the Historiae, Herodotus relates how the usurpation of the Persian throne by two Magi is uncovered by Otanes with the help of his daughter. This daughter is one of the King’s wives and exchanges several secret messages with her father. Herodotus leaves it open how these messages are transmitted. It has so far been assumed that father and daughter communicate through intermediaries via oral messages. However, an exchange of letters would not only be more appropriate to the situation described, but also better fit patterns and recurring topoi in the narration of the Histories.