• Andreas HEIL (Hg.)

Wiener Studien Band 138/2025

Zeitschrift für Klassische Philologie, Patristik und lateinische Tradition

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Die „Wiener Studien“, gegründet 1879, sind eine internationale wissenschaftliche Zeitschrift für Klassische Philologie, Patristik und lateinische Tradition. Sie erscheinen jährlich, unterliegen einem Peer-Review-Verfahren und werden vom Institut für Klassische Philologie, Mittel- und Neulatein der Universität Wien, vom Fachbereich Altertumswissenschaften, CSEL, der Universität Salzburg und vom Institut für Kulturgeschichte der Antike der ÖAW in Kooperation herausgegeben.

Der vorliegende 138. Band versammelt Überblicksstudien zu Echo in der lateinischen Dichtung bzw. zur Geschichte der ‚Affenmetapher‘ im Lauf der Jahrhunderte, außerdem Studien zu Detailfragen im Werk von Aristoteles, Herodot und Lukian, ferner zu Cicero, Phaedrus und Venantius Fortunatus und schließlich textkritische bzw. editionsgeschichtliche Beiträge zu lateinischen Predigten sowie Werken des Ambrosius von Mailand. Mit Beiträgen von F. Benvenuti, D. Berrens, G. Bretzigheimer, E. Castelnuovo, P.-J. Dehon, L. Perilli, M. Roberts, C. Weidmann, W. Westenholz und V. Zimmerl-Panagl.

Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften
Austrian Academy of Sciences Press
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Wiener Studien Band 138/2025
ISSN 0084-005X
Print Edition
ISSN 1813-3924
Online Edition
ISBN 978-3-7001-5052-7
Print Edition
ISBN 978-3-7001-5053-4
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Echo as a Natural Phenomenon in Latin Poetry, from Lucretius to Venantius Fortunatus

    Michael Roberts

Wiener Studien 138/2025, pp. 87-108, 2025/07/21

Zeitschrift für Klassische Philologie, Patristik und lateinische Tradition

doi: 10.1553/wst138s87

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Abstract

This paper studies the presence of echo as a natural phenomenon in Latin poetry fromthe first century BCE to the sixth century CE, with particular attention to the production of the sound – the sources of echo, the locations favorable to it – the quality of the sound, and the roles echo performs in poetic texts. Echo functions differently if it derives from a single source or multiple sources. The former is common in the classical period, often communicating pathos or a sense of alienation; the latter predominates in late antiquity, contributing to ritual, ceremony, or spectacle, and communicating praise, acclamation, celebration, or worship. In the sixth century Venantius Fortunatus exploits both associations of echo. Echo also acts as a metaphor for epistolary exchange (Ausonius) and the articulation of speech (Prudentius).