• CHRISTOPHE ERISMANN - CHRISTIAN GASTGEBER - JOHANNES PREISER-KAPELLER - CLAUDIA RAPP - ELISABETH SCHIFFER (Hg.)

Journal of Byzantine Studies, Vol. 75/2025
Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik, Band 75/2025

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Christophe ERISMANN
ist Professor an der Universität Wien in der Abteilung für Byzanzforschung und Modern Greek Studies

Christian GASTGEBER
ist Mitarbeiter in der Abteilung Byzanzforschung des Instituts für Mittelalterforschung der Österreichischen Akademie der Wissenschaften

Johannes PREISER-KAPELLER
ist Mitarbeiter in der Abteilung Byzanzforschung des Instituts für Mittelalterforschung der Österreichischen Akademie der Wissenschaften

Claudia RAPP
ist Professorin am Institut für Byzantinistik und Neogräzistik der Universität Wien und wirkliches Mitglied der Österreichischen Akademie der Wissenschaften

Elisabeth SCHIFFER
ist Mitarbeiterin in der Abteilung Byzanzforschung des Instituts für Mittelalterforschung der Österreichischen Akademie der Wissenschaften

ISSN 0378-8660 Print Edition
ISSN 1810-536X Online Edition
ISBN 978-3-7001-5142-5 Print Edition
ISBN 978-3-7001-5143-2 Online Edition

Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik 75 
2026  VIII+399 Seiten, zahlr. Farb- und s/w-Abbildungen, Tabellen, Grafiken
29,7x21cm, broschiert, Englisch, Deutsch, Italienisch

€  165,00   

Die einmal jährlich erscheinende Zeitschrift wurde 1951 als Jahrbuch der Österreichischen Byzantinischen Gesellschaft gegründet; mit dem Wechsel in den Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften wurde sie 1973 (ab Band 22) in Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik umbenannt.
Mit Band 68 (2018) führte die Zeitschrift die thematische Bündelung von Themen in Cluster ein, seit 2021 (Band 71) erscheint sie unter dem Doppeltitel Journal of Byzantine Studies (JOeB) / Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik, seit Band 74 (2024) auch als Open Access Journal. Inhaltlich umfasst die Zeitschrift Beiträge jedweder wissenschaftlichen Fokussierung auf Byzanz und seine Nachbarn.

Band 75 enthält zwölf Beiträge, die sich der Edition neuer Texte sowie der Analyse byzantinischer und armenischer Quellen widmen. Ediert sind eine Predigt des Demetrios Kydones (M. Nemegeer), ein neuer Papyrus des Theodoretos von Antiochia (M. Thoma, A. Papathomas) sowie Formularsammlungen von Briefen (Ch. Gastgeber). Mit armenischem Schwerpunkt werden die Legende des christlichen Buddha (B. Contin) und das Wirken des armenischen Abtes Theoktistos vom Athos-Kloster Esphigmenu (L. Read) untersucht. Der Handschriftenkultur widmen sich Analysen der Werkedition des Theodoros Laskaris (D. Bianconi), der Rezeptionsgeschichte des Aristoteles-Codex Wien, ÖNB, phil. gr. 100 (P. Isépy) und des ältesten griechischen Euchologions am Berg Sinai (G. Rossetto, D. Galadza). Weitere Beiträge untersuchen das „Onomastikon“ des Julius Pollux (J. Cavarzeran, O. Tribulato), Predigten des Philagathos von Cerami (M. G. Duluş) und den Vergleich zwischen Euripides und Georgios von Pisidien, verfasst von Michael Psellos (F. Pontani). Ein Forschungsbericht überblickt Arbeiten zu Tieren in Byzanz (S. Xenophontos).

Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften
Austrian Academy of Sciences Press
A-1011 Wien, Dr. Ignaz Seipel-Platz 2
Tel. +43-1-515 81/DW 3420, Fax +43-1-515 81/DW 3400
https://verlag.oeaw.ac.at, e-mail: verlag@oeaw.ac.at

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Journal of Byzantine Studies, Vol. 75/2025Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik, Band 75/2025
ISSN 0378-8660
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Online Edition
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Hagiography or Mirror for Princes? Prolegomena to the Study of the ‘Christian’ Legend of the Buddha in Armenian

    Benedetta Contin

Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik 75, pp. 47-74, 2026/03/12

doi: 10.1553/joeb75s47

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doi:10.1553/joeb75s47



doi:10.1553/joeb75s47

Abstract

This introductive study to the Armenian Barlaam and Ioasaph (henceforth, Armenian BJ) intends to draw scholarly
attention to the reception and circulation of the Christianized saga of the Buddha within the Armenian world. The contribution
tries to identify the broad literary context of transmission of the Armenian BJ, by showing its transverse character across hagiography,
fictional storytelling and Fürstenspiegel literature. In this respect, it points out common structural features with ‘ascetic
princes’ literature, a cycle of narratives originating in the Syriac tradition and representing a specific model of renouncement
and self-abasement that ostensibly differed from ascetic ideals as featured in Early Christianity and the Late Antiquity. The
article provides preliminary considerations on the time and place of production, as well as on the patronage of the short and the
long recensions of the Armenian BJ with a particular focus on the short recension. Finally, it offers a comparative textual analysis
of some literary features of the saga, by considering the Armenian, the Greek, the Georgian, and the Arabic versions.

Keywords: Buddha in Caucasus; ‘ascetic princes’ literature; Arabic-Armeno-Greek-Georgian entanglements; literary landscape( s); Syriac-Armenian literary interaction

Published Online: 2026/03/12

Object Identifier: 0xc1aa5572 0x00416245

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