• CHRISTOPHE ERISMANN - CHRISTIAN GASTGEBER - JOHANNES PREISER-KAPELLER - CLAUDIA RAPP - ELISABETH SCHIFFER (Hg.)

Journal of Byzantine Studies, Vol. 75/2025
Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik, Band 75/2025

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Christophe ERISMANN
ist Professor an der Universität Wien in der Abteilung für Byzanzforschung und Modern Greek Studies

Christian GASTGEBER
ist Mitarbeiter in der Abteilung Byzanzforschung des Instituts für Mittelalterforschung der Österreichischen Akademie der Wissenschaften

Johannes PREISER-KAPELLER
ist Mitarbeiter in der Abteilung Byzanzforschung des Instituts für Mittelalterforschung der Österreichischen Akademie der Wissenschaften

Claudia RAPP
ist Professorin am Institut für Byzantinistik und Neogräzistik der Universität Wien und wirkliches Mitglied der Österreichischen Akademie der Wissenschaften

Elisabeth SCHIFFER
ist Mitarbeiterin in der Abteilung Byzanzforschung des Instituts für Mittelalterforschung der Österreichischen Akademie der Wissenschaften

ISSN 0378-8660 Print Edition
ISSN 1810-536X Online Edition
ISBN 978-3-7001-5142-5 Print Edition
ISBN 978-3-7001-5143-2 Online Edition

Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik 75 
2026  VIII+399 Seiten, zahlr. Farb- und s/w-Abbildungen, Tabellen, Grafiken
29,7x21cm, broschiert, Englisch, Deutsch, Italienisch

€  165,00   

Die einmal jährlich erscheinende Zeitschrift wurde 1951 als Jahrbuch der Österreichischen Byzantinischen Gesellschaft gegründet; mit dem Wechsel in den Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften wurde sie 1973 (ab Band 22) in Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik umbenannt.
Mit Band 68 (2018) führte die Zeitschrift die thematische Bündelung von Themen in Cluster ein, seit 2021 (Band 71) erscheint sie unter dem Doppeltitel Journal of Byzantine Studies (JOeB) / Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik, seit Band 74 (2024) auch als Open Access Journal. Inhaltlich umfasst die Zeitschrift Beiträge jedweder wissenschaftlichen Fokussierung auf Byzanz und seine Nachbarn.

Band 75 enthält zwölf Beiträge, die sich der Edition neuer Texte sowie der Analyse byzantinischer und armenischer Quellen widmen. Ediert sind eine Predigt des Demetrios Kydones (M. Nemegeer), ein neuer Papyrus des Theodoretos von Antiochia (M. Thoma, A. Papathomas) sowie Formularsammlungen von Briefen (Ch. Gastgeber). Mit armenischem Schwerpunkt werden die Legende des christlichen Buddha (B. Contin) und das Wirken des armenischen Abtes Theoktistos vom Athos-Kloster Esphigmenu (L. Read) untersucht. Der Handschriftenkultur widmen sich Analysen der Werkedition des Theodoros Laskaris (D. Bianconi), der Rezeptionsgeschichte des Aristoteles-Codex Wien, ÖNB, phil. gr. 100 (P. Isépy) und des ältesten griechischen Euchologions am Berg Sinai (G. Rossetto, D. Galadza). Weitere Beiträge untersuchen das „Onomastikon“ des Julius Pollux (J. Cavarzeran, O. Tribulato), Predigten des Philagathos von Cerami (M. G. Duluş) und den Vergleich zwischen Euripides und Georgios von Pisidien, verfasst von Michael Psellos (F. Pontani). Ein Forschungsbericht überblickt Arbeiten zu Tieren in Byzanz (S. Xenophontos).

Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften
Austrian Academy of Sciences Press
A-1011 Wien, Dr. Ignaz Seipel-Platz 2
Tel. +43-1-515 81/DW 3420, Fax +43-1-515 81/DW 3400
https://verlag.oeaw.ac.at, e-mail: verlag@oeaw.ac.at

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Journal of Byzantine Studies, Vol. 75/2025Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik, Band 75/2025
ISSN 0378-8660
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The Vindobonensis philosophicus graecus 100 Travelling between East and West or again: “Nikolaos-Nektarios of Otranto, William of Moerbeke and the ‘Collection philosophique’”

    Peter Isépy

Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik 75, pp. 205-228, 2026/03/12

doi: 10.1553/joeb75s205

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doi:10.1553/joeb75s205



doi:10.1553/joeb75s205

Abstract

The present article aims to re-assess the “Casole hypothesis”, according to which, after the Sack of Constantinople
in 1204, Nikolaos-Nektarios of Otranto (c. 1155/60–1235) brought the codices Marcianus gr. Z. 226, Vindobonensis phil. gr.
100 and several other manuscripts of the traditionally so-called “Collection philosophique” to his monastery of San Nicola di
Casole, near Otranto in Apulia, where the codices were rediscovered a few decades later, in the mid-13th century, by the Dominican
friar William of Moerbeke (d. 1286). This will be done in the light of recent research into the codex Vindobonensis and the
Parisinus gr. 2575, another manuscript of the “Collection” and Moerbeke’s translation model for Simplicius. The Parisinus was
kept in Constantinople in the 15th century—but is it true that it had never left Greece before? Moerbeke’s translations from 1266
onwards, and the journeys of the Vindobonensis between the East and the West in the 13th century, might suggest otherwise.

Keywords: Nikolaos-Nektarios of Otranto; William of Moerbeke; “Collection philosophique”; Vindobonensis phil. gr. 100; Parisinus gr. 2575

Published Online: 2026/03/12

Object Identifier: 0xc1aa5572 0x0041624b

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