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Vorwort

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Einleitung

1

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A. Der Kaiser und die dynastische Kulturpolitik

25

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B. Die Kunstpolitik in Cisleithanien

77

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C. Staatliche Kulturpolitik in Ungarn 1867–1914

129

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D. „Der Garten und die Werkstatt“. Wien und Budapest

157

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A. Bildung und Bildungsinstitutionen zwischen Kulturförderung und Politik in Cisleithanien

207

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B. Die Schule als Instrument der Nationalerziehung in Ungarn

285

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A. Mitspieler oder Gegenspieler ultra montes? Das Papsttum als Träger, Empfänger und Bekämpfer kultureller Impulse

327

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B. Ambivalenzen zwischen Thron, Altar und Gesellschaft: Kein Kulturkampf, aber eine Kultur des Konflikts? Römisch-katholische Defensive und Offensive

343

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C. Der Protestantismus als Träger und Vermittler der Kultur in der Habsburgermonarchie 1848–1918

437

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D. Zur Kulturträgerschaft der orthodoxen und der griechisch-katholischen Kirche

527

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E. Jüdische religiöse Kultur

569

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F. Der Islam und die bosnische kulturelle Identität

609

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A. Die Nationalisierung der Kulturen in der Habsburgermonarchie

649

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B. Die Deutschliberalen zwischen Staat und Nation. Deutschnationale Aspekte des Liberalismus 1848–1878

665

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C. Die deutschnationale Bewegung in Österreich

693

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D. Die politische Kultur der Banater Schwaben und Siebenbürger Sachsen

733

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E. Das „neu erstandene Ungarn“ zwischen Historismus und Avantgarde – das „Millennium“

751

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F. Die Konstruktion der slowakischen Nationalkultur zwischen Magyarisierung und tschechischer Vereinnahmung

777

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G. Die politische Kultur bei den Rumänen

803

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H. Galizische Kultur und Identität – Kulturen und Identitäten in Galizien

829

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I. Die Geburt der tschechischen Moderne („Die Norm der inneren Wahrheit, ist nur ihr Träger, das Individuum“, Prager Manifest 1895)

887

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J. Die Kulturwelt der italienischen Kronländer

957

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K. Kulturidentität als nationalpolitischer Integrationsfaktor bei den Slowenen

985

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L. Kulturpolitik und kulturelle Entwicklung in Kroatien-Slawonien

1073

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